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一、类似知乎的平台？
豆瓣
豆瓣有自己的影评，有自己的书评，有自己的兴趣小组，在这里书香气更高一些，他们有自己的审美，当然你可以加入他们，你也可以反驳他们，这里是个更开放的地方。
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说到这个APP的制作人，你就一定认为它是高逼格的，因为他是独特的人，他就是韩寒。在这里有些很文艺的音乐，有着独特的文章，有着独特的美图，总之，韩寒这个名字放在这里，这个APP就值得你下载看看。
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这是一个静谧的文艺世界，你可以把自己的灵感或感悟附以插图写进卡片，每天最多只能查看20张随机卡片，想留言必须送蛋，每天最多领取5颗蛋，而且不能搜索昵称加好友，在这里相遇绝逼要看缘分咯。文艺气息分分钟拉升你的逼格。
榫卯
看见这两个字，你应该就知道这不是一个普通的APP，它是展示中国文化的APP，展示中国经典的智慧。
二、诲女知之乎知的意思？
教诲的意思【原文】 2·17 子曰：“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
【注释】 (1)由：姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子.(2)女：同汝,你.【译文】 孔子说：“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之,不知为不知,是知也.”
对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.
三、知乎盐值怎么提高？
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四、诲女知之乎读音？
诲女知之乎的读音是:huì rǔ zhī zhī hū
“诲”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为huì，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“诲”的基本含义为教导，如诲示、诲诱；引申含义为明示，诱使，如诲淫、诲盗。
在古文中，“诲”也常做名词，表示教导的话，如朝夕纳诲，以辅台德。——《书·说命上》
五、其此之谓乎知的意思？
问题中的“其此之谓乎”一句的意思是：大概说的就是这个道理吧。
理解此句，需要注意以下几个要点：
1、“其此之谓乎”一句话出自于西汉礼学家戴圣的《虽有嘉肴》一文。原句是：其此之谓乎？问者在引述这句话的时候，多输了“知”字。
2、“其此之谓乎”一句里的“其”，是表示推测语气的词，意思是大概。
3、“其此之谓乎”一句里的“之”是一个复指代词，复指前置的宾语“此”。
4、“其此之谓乎”是一个倒装句，属于其中的宾语前置类型。即“其谓此之乎”。
六、汝知之乎古文详解？
子曰：‘由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
这句话翻译为：孔子说：子路啊，告诉你对待学问的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
这句是出自《论语·为政》篇，由是指孔子的学生仲由，字子路；汝即你的意思；知：通智，智慧的意思。后世用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
孔子这两句话，有其特殊的前提条件，那就是指他所说的道理。因为孔子说道理的态度十分谨慎，所说的都是正确的道理，才能够知之为知之，不知为不知。反过来说，对于道听途说，未经明确判断的知识，不应该知之为知之，不知为不知，以免害人害己。
七、知不可乎骤的意思？
本题回答：知道上面这些想法不能突然实现。
出自：宋·苏轼《赤壁赋》
原文节选：
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
八、松岗商务英语培训中心哪家靠谱？
月亮湾英语培训好像不错的样子，我曾经在那附近打过工，有时会经过那里，有挺多人在那上课的。
九、子曰诲汝知之乎全文？
《论语》十则
先秦·孔子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》）
曾子
曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤26而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉27。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
十、汝亦知射乎词类活用？
汝亦知射乎？出自欧阳修的《卖油翁》，其中的“射”本来是动词，在这句里作名词用，是动词活用作名词，为“射箭的技术”的意思。古汉语中，有时两个动词连用，后一个动词往往作前一个动词的宾语，成为它支配的对象，这时后面的动词就充当名词使用了。
又如“追亡逐北”中的“亡”，本来是动词，放在动词“追”的后面，作它的宾语，活用作名词，意思是“逃亡者”。
