词义引申的类型？ foreign的引申词义？

一、词义引申的类型？

以下是我给出的解答。

(一)比喻引申。

比喻义和比喻不同,比喻仅是临时打比方,其意义是临时的,一旦离开特定的语境,其临时意义就不存在,而比喻义则是约定俗成的固定在词义中的引申义。比喻义产生的过程是词的本义作喻体,被比事物作本体,本体的意义约定俗成后转化为引申义。

(二)借代引申。

借代引申指引申义与本义是借代关系。借代义与借代不同,借代仅是临时换个名称,而借代义则是约定俗成的固定在词义中的永久性的代名词。借代义的产生过程以词的本义作为借体,本体的意义在约定俗成后转换为词的引申义。

(三)象征引申。

象征引申指引申义与本义是象征关系。象征义与象征不同象征仅是临时的以物托意,而象征义则是约定俗成后固定在词中的永久性的意义。

二、foreign的引申词义？

foreign引申可词义是:“异质的”意思。foreign常用作定语,也可用作表语。foreign无比较级和最高级。

foreign的意思是: 外国的,在本国以外的;从外国来的。

foreign也可作: 不属于本身的;无关的，不相干的意思,常接介词to表示“和...格格不.入“和...不相干”的意思。

三、词义引申的方式？

从词的引申义与本义的关系看，词义引申的类型可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申。

直接引申是指从本义直接派生出来的意义。例如：“城”的本义是“墙”，“都城过百雉，国之害也”，“都城”是指都的城墙，这是“城”的本义，后来由“城墙”直接引申为城市的意思。

间接引申是指由直接引申而再引申，在许多情况下，本义和引申义不是直接关系，而是间接关系。例如，“朝”的本义是早晨，引申为“朝见”的“朝”，由朝见再引申为朝廷，由朝廷再引申为朝代。

四、足的词义引申过程？

“足”是象形字。甲骨文的下部是一只脚趾朝上的左脚，上面是“口”。金文的形体与甲骨文大体相似。隶变后楷书写作“足”。

《说文·足部》：“足，人之足也。在下。从止、口。凡足之属皆从足。”（足，人体下肢的总称。在人体的下部。由止、口会意。大凡足的部属都从足。）

“足”的本义为包括膝盖和脚在内的整个小腿。引申泛指脚，如“画蛇添足”。进而引申指器物的脚。如“三足鼎立”。

假借为充实、完备、足够。如“充足”、“足以”。完备充足之物往往对人有用处，所以又引申为值得。如陶渊明《桃花源记》：“不足为外人道也。”

五、什么是词义连锁引申？

词义连锁式引申是指由本义（或基础义）在不同层次上所产生的连锁派生。即由本义A派生出引申义a一引申义b一引申义c一引申义d;因为它是连锁式，一环套一环的，所以叫做“连锁式”引申。如：习，本义是“反复地练习飞”，连锁引申为:反复练习飞——反复练习、钻研——熟悉、熟习——习惯。

六、北的本义引申义以及词义引申的方式？

北的原意是面朝北，现在是指方向，北方

七、为什么要进行词义的引申？

引申是指从原词的内在含义出发，结合语境和译入语的表达习惯，在译文中对某些词作一定的语义调整，以达到忠实、通顺的目的。

英译汉时常常会遇到许多单词，按词典上给的词义来翻译，译文就会生硬难懂，甚至造成意思上的曲解。因此，需对词义进行必要的变动，引申出能表达词语内在含义的新的表达方式。

引申既可化具体为抽象，也可化抽象为具体。

八、词义的引申与古今异义有什么区别？

引申指由原义产生新义(如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义，古今异义指古代和现在的意思不同。

九、为的引申？

“为”本为“役象以助劳”，也就是牵着大象去劳动的意思，其本义是“作”、“干”等。这个本义我们今天还用，如“事在人为”、“敢作敢为”。从“作”又可以引申为“造”、“制”，如《易经•系辞下》：“结绳而为网罟。”所谓“罟(gǔ古)”也是一种鱼网。意思是：把绳索结起来制成鱼网。由“制”之义又能引申为“治理”，如《商君书•农战》：“善为国者，仓廪虽满，不偷于农。”这里的“偷”字是“怠惰”或“忽视”义。原话的意思是：善于治理国家的人，粮仓虽然已经很满了，但是仍然不忽略农业的重要。

“秦为知之，必不救也。”(《战国策•秦策四》)这里的“为”字怎样理解呢？这个“为”字当“如果”讲，是个假设连词，是一个特殊用法，很罕见。这两句话的大意是：秦国如果知道了，一定是不会去救的。

为的本意， 本身是介词； 介词就是起连接介绍的作用， 表示所连接的两个东西的相互关系。 相互关系多种多样， 所以“为”字作为介词，所引申出来的意思也比较丰富。

“为”字当读作wèi(慰)时，大都作介词用，①可当“给”、“替”讲，如：“庖(páo袍)丁为文惠君解牛。”(《庄子•养生主》)就是说：厨师替文惠君宰割牛。②可当“因为”讲，如《史记•留侯世家》：“为其老，强忍，下取履。”也就是说因为他老了，所以强忍内心的不快，下去(给那老人)取上鞋子来。③当“被”讲，如“为矢所伤”，也就是说被箭射伤了。

另外，“为”字还可以作句末语气词用，表示反问或感叹，如：“死何含珠为？”(《庄子•外物》)也就是说：人死了以后为什么还要含一颗珠子呢？原话最后的一个“为”字就是反问性的句末语气词。

十、眼脸的词义？

眼脸词语是错误的，正确的词语是眼睑。

意思位于眼球前方，分上、下眼睑，眼睑间的裂缝称睑裂。眼睑由皮肤、结缔组织、肌肉、腺和结膜组成，是保护眼球的重要结构。眼睑的游离缘称睑缘，是皮肤和粘膜的交界，有2～3列睫毛，并有腺的开口。

“睑”的基本含义为眼皮，如眼睑；引申含义为唐时南诏人称州为睑。